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CAPITULO 4. ARCANO 2.
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4.1. DENOMINACIONES.
El nombre normalmente aceptado de este Arcano es el de la Sacerdotisa.
Una mayor exactitud la conseguimos si enclavamos al Arcano 2 entre LA
SACERDOTISA, LA PSIQUICA Y LA BRUJA.
En los tres casos hay una clara relación con la psiquis femenina y
su analogía con la Luna.
El inconsciente es tan profundo que para poder penetrar en él hay que
someterse al reinado de la diosa de la Luna, una de cuyas denominaciones,
la Triple Hécate, nos confirma la existencia de varias vibraciones
lunares: mental, psíquica e instintiva.
La Luna más sublime es la del romanticismo, la magia de la sensibilidad,
los reflejos de la Luna en el agua magnética de los jardines de la
Alhambra de Granada (España), la paz emitida por la mente femenina
realizada, la protección psíquica que puede dar la mujer, las teclas
más elevadas del sentimiento, que son como un suave alimento para el
alma endurecida...
En otro nivel, la Luna genera apego afectivo a personas, lugares y experiencias,
cualidades materiales, amor a los niños, dedicación al hogar y a
la nutrición, etc. En el nivel instintivo, la LUNA es un saco sin fondo
que absorbe energía, crea dependencias psíquicas a personas dejadas
y que no tienen voluntad, genera un subconsciente enfermizo alimentado
por emociones poco claras, etc. La trilogía del Arcano 2 puede ser
mejorada como: LA SACERDOTISA, LA SENSITIVA y LA BRUJA, aunque siempre
se ha de tener en cuenta que la Luna como planeta astrológico tiene
una tendencia a ser desarmónica. Es decir, la diferencia entre la Sensitiva
y la Psíquica es que, en el caso de la primera, predomina una sensibilidad
armónica y controlada, tendiente a captar los misterios de la naturaleza
sin la influencia de las pasiones o las envidias femeninas. En la Psíquica,
en cambio, hay ya una clara propensión a usar esa receptividad para
manejar e influir veladamente en la vida de otros, mediante el manejo
de apegos y dependencias inconscientes.
4.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA.
La analogía del Arcano 2 es con la Luna, de diversos nombres en la
Mitología: Hécate, Febea, Diana, Artemisa, Isis, etc.
La SACERDOTISA representa la fuerza espiritual femenina, basada en la
receptividad, la elevada entrega psíquica y emotiva, la comprensión
profunda de la parte de la experiencia terrestre regida por la Luna (maternidad,
el mundo del inconsciente, fuerzas Yinn, etc.). La capacidad de protección
psíquica al polo masculino, la clarividencia o visión en los planos
superiores, la sabiduría interna, la espiritualidad receptiva, etc.
La Luna en el plano espiritual es capaz de amoldar, suavizar, crear recogimiento,
magia emocional, amor entregado y profundo, dulzura en las formas, experiencias
de profunda intimidad psíquica, Iniciación en el seno del hogar
como célula primordial de la unión humana, etc.
La Sacerdotisa es la mujer que ha realizado plenamente su papel como polaridad
femenina, pero manteniendo una conexión armónica y complementaria
con la espiritualidad solar. La Sacerdotisa revela el misterio de la vida
y abre las aguas del mundo del inconsciente, de la psiquis...de la Magia
de la Luna, en definitiva.
Esta Magia de la Luna es la que hace que el ser interno necesite la introspección
para calmar el estanque de las emociones y las impresiones psíquicas.
La psiquis genera una tremenda fuerza magnética que alimenta el alma
del más reseco de los buscadores.
Atrae hacia sí el alimento que convierte una tormenta interna en un
lago tranquilo, manso y con un uniforme reflejo de la Luna.
Percibe la música de los hilos del alma de cada ser humano, sugiriendo
otra melodía más adecuada para la persona en cuestión.
Ablanda las durezas de la psicología humana, las que tanto hacen sufrir
al que se apega y se ata a las formas pasajeras. Conoce en profundidad
las diferentes formas de la psiquis, los estados de ánimo y emotivos,
haciendo la función de un espejo en el cual nos viéramos psíquicamente.
La Sacerdotisa es el oasis del luchador del desierto, pero no un espejismo
que le hace alegrarse para luego llevarlo a una mayor desolación que
el estado anterior.
La Sacerdotisa se coloca en los planos psíquicos superiores y rasga
el velo de Isis de los reflejos falsos de la realidad. Domina y maneja
las formas cambiantes, poniéndolas al servicio de lo solar o absoluto.
Es el alma en la que el hombre solar se ve reflejado con una mayor perfección
y conciencia interna.
Estudiemos a la SENSITIVA.
Es una mujer cuyo aroma es como el de la flor. Hay algo especial en esa
flor: su textura, su aroma, su fragancia, la disposición armónica
de los pétalos, así como los mágicos colores. Igualmente, la
Sensitiva es acogedora, servicial, recogida, íntima y predispuesta
a la intimidad. La Sensitiva es la mujer que capta las cosas que suceden
en el exterior, en ella y en los demás, especialmente en su polaridad
solar, como quien lee en un papiro de una lengua extraña pero conociendo
el significado de los signos. No es necesario llamarla porque ella sabe
cuándo la necesitan y no es preciso explicarle demasiado lo que sucede
porque ya intuía los acontecimientos, pensamientos y sentimientos.
La Sensitiva recoge la energía del varón en su polaridad masculina,
se revitaliza a sí misma y la vuelve a entregar en forma de afecto,
amor, devoción y entrega.
La Psíquica, en cambio, ya tiende a absorber energías astrales de
las que se alimenta, pero las cuales no quiere revertir de nuevo, sino
que prefiere atraer energías para luego retenerlas y mantener a otras
personas en dependencia con ella y moviéndose de acuerdo a sus caprichos
y debilidades.
Esto se lleva hasta sus últimas consecuencias en la BRUJA. La Magia
de esta mujer es mezquina y llena de egoísmos, mentiras, chismes, bajas
influencias astrales, intromisión en la vida personal de otros, penetración
en las debilidades de las personas para desnudarlas y mantenerlas aparentemente
protegidas y, manejo deliberadamente falso de la imagen personal, para
lograr apariencias que escondan los verdaderos propósitos y sus intenciones.
Es la maliciosa Luna Negra, la Lilith de los astrólogos. Ya no es receptividad,
sino actuar como una esponja de vitalidad ajena. No se trata en este caso
de un subconsciente rico y sugestivo, sino de un psiquismo dañino y
malévolo que es capaz de diluir buenos propósitos, atenazar libertades
y apagar entusiasmos.
¡Cuidado con la Bruja!, porque ella representa la astucia femenina
mal dirigida y las facultades psíquicas encaminadas a lo egoísta
y malicioso.
Sus artes son crear desprotección psíquica o aprovecharse de la
ya existente, para intervenir en las vidas emocionales de los débiles
o engañados.
El Mago en su vertiente más nefasta pasa a ser el Brujo que hace prodigios
para conseguir poder en el dominio de la polaridad Yang: prerrogativas,
reconocimiento, influencia, etc. Pero la Bruja es más peligrosa en
los mundos internos porque puede penetrar más en lo subconsciente y
crear remordimientos, falsas esperanzas y otras creaciones paralizantes.
Por supuesto que al hablar de la Bruja no sólo está limitada a la
que en los cuentos viaja en escoba o a las personas que socialmente o
por propia iniciativa son llamadas así, sino que la bruja puede ser
quien menos pudiera parecerlo exteriormente pero, eso sí, con sus atributos
de sumidero de energías y manejo del subconsciente de las personas.
4.3. EL ARCANO 2 DEL TAROT COSMOPSICOLOGICO.
La figura es una mujer madura, simbolizando el polo femenino o magnético
de la naturaleza conjunto a la experiencia acumulada.
El pelo es bastante largo. Ya sabemos que los cabellos son como antenas
cuyas raíces nerviosas van en última instancia hacia el sistema
central, transmitiendo las energías psíquicas y cósmicas, uno
de los factores por los cuales la mujer tiene tendencia a ser más intuitiva
si se respeta la tradición del pelo largo.
El velo que cubría el rostro o espejo del alma está descorrido hacia
un lado, pues la Sacerdotisa está mostrando gradualmente los secretos
de la interioridad astral humana. Es el velo de Isis, la diosa lunar de
los egipcios, que ha pasado de ser Isis con Velo a Isis sin velo. Es el
paso del inconsciente psíquico al alma que se autoconoce a sí misma
mediante la introspección y la profundidad.
La figura está dirigida a tres cuartos hacia su lado derecho. Por ello,
a pesar de que ella está sentada o en posición más bien reposada
físicamente, hay actividad (lado derecho) en cuanto a su polaridad
femenina, es decir, actividad en el escenario de lo psíquico-emotivo-inconsciente.
Su sillón es esbelto, de madera y se abre hacia arriba, con una línea
más bien clásica. Se abre hacia arriba porque la Sacerdotisa es
sumamente mística, siendo la madera un elemento noble que en lo anímico
representa las cualidades elevadamente talladas. El estilo clásico
explica que la Sacerdotisa no se está inventando cosas, sino que se
apoya en una tradición. Su manto con tres piezas establece las cualidades
receptivas en lo somático (físico), psíquico y pneumático
(espiritual). En su pecho tiene una T con color dorado formando parte
de las cintas de su manto. Es la T de la Tierra, o naturaleza sobre la
que se desarrollan las cualidades lunares. Recordemos: hay tres niveles
de experiencia (evolución), en relación con la Tierra, la Luna y
el Sol.
A la altura de su plexo solar está el símbolo del Sol, pues aunque
la Sacerdotisa se desarrolla más que nada en la polaridad lunar, del
Sol toma la energía que le da la vitalidad y que es su conexión
con la esencia de la vida. El libro de los Misterios o de la Sabiduría
está sobre su regazo y medio cubierto con un pliegue en el lado izquierdo
del manto respecto a ella. No todo se puede enseñar y la Luna siempre
tiene su cara que no es visible desde la Tierra. Con la mano derecha protege
el libro y señala la página correspondiente que revela en cada momento.
Las tres Lunas hablan de la Triple Hécate o triple diosa lunar. Una
luna es negra, otra es blanca y la tercera es dorada.
Dentro de la experiencia de vibración lunar se polariza la fuerza correspondiente
hacia la luna negra o la luna blanca. La Luna negra es la fuente de las
pasiones psíquicas e inconscientes más profundas del alma humana.
Indica una necesidad de chupar energía y tinieblas de forma apremiante
para a su vez seguir ejercitando las mismas funciones. La Luna blanca,
en cambio, es la luna emotiva, familiar y fecunda.
La Luna que está fuera del Templo, viéndose a través del arco
árabe, da una apariencia dorada, representando al astro que recoge
la luz solar y la vuelve a emitir con una fuerza magnética, psíquica
y mágica especial.
Las dos columnas lógicamente hablan de esa doble polaridad dentro de
lo lunar. Una columna es más blanca y la otra es más obscura. Aunque
siempre la Luna es receptora, tenemos que saber si esa energía que
recibe va sólo a alimentar su enferma psiquis, o bien, se trasluce
de nuevo hacia fuera como romanticismo, capacidad de afecto y entrega.
Todo el suelo de la estancia es como de cristal, manifestándose dos
mundos, uno de las formas y otro de sus reflejos. Debajo está el nivel
del subconsciente y del inconsciente, que se abre con facilidad asombrosa
para la receptiva mente de la Sacerdotisa.
La esfera de cristal es el mundo o el planeta Tierra en el plano psíquico,
capaz de poner cerca lo que está lejos y de generar conexión psíquica
con cualquier parte. La Sacerdotisa domina y observa el mundo en su plano
psíquico, atendiendo con plena calma el suceder en él.
En su frente tiene la serpiente saliendo del entrecejo, el símbolo
de la mujer altamente realizada, cuya sabiduría y poder se desarrollan
de forma sigilosa y serpenteando las circunstancias. Es el centro psíquico-mental
del entrecejo, que abre las facultades para penetrar en el alma de los
seres humanos.
La fuente, casi coronando su cabeza, es el agua que se abre hacia el cosmos,
con el sentimiento y la sensibilidad más sublimes y universales. Es
la paz y la viveza del sonido mágico de la fuente.
El arco árabe y uno de los maravillosos jardines de esta cultura dan
el toque preciso para penetrar en el secreto de las energías duales
y alternantes. El propio arco árabe con sus dos colores da la idea
de que el mundo se cimenta sobre tal ley. Los mágicos jardines árabes
tienen tal fuerza magnética por los circuitos energéticos que realiza
el agua en su recorrido, que embriagan el entorno de dulces melodías
físicas y astrales.
4.4. ARQUETIPO EN RELACION.
La mujer con poderes psíquicos es uno de los arquetipos inconscientes
en los cuentos, el folklore, las leyendas y las tradiciones.
Desde el Hada Madrina hasta la Bruja va la gama de influencias de este
esquema humano del inconsciente colectivo (arquetipo). La Pitonisa o el
Oráculo femenino son algo normal en todas las antiguas civilizaciones.
Sus dotes para colocarse por encima de la barrera del tiempo con su receptividad,
hacía que los Templos de Iniciación de mujeres fueran venerados
por el pueblo.
Este Arcano, en definitiva, se manifiesta en todas las culturas como la
mujer que es capaz de ponerse en contacto con lo divino por su pureza
y su mística profunda.
La Virgen, madre del Cristo, era en su verdadero sentido la mujer elevada
en el Colegio de Iniciación y predispuesta por sus sublimes cualidades
espirituales para cumplir con tal misión. En cambio, las religiones
más bien han adorado a la virgen material o Emperatriz (Arcano 3),
como símbolo de reinado sobre tierras y municipios o como dadora de
bienes materiales y felicidad.
4.5. OTROS PERSONAJES.
La Neurótica o psíquica desequilibrada es otro personaje del Arcano
2, que en este caso representa la polaridad femenina cuyo psiquismo está
descontrolado y que no es capaz de mantener un equilibrio mínimo interno.
La Supersticiosa es la fémina que tiene una tendencia a las interpretaciones
de los acontecimientos según factores ocultos, pero que son de obscurantismo
y magia barata. Aquí conviene aclarar que aunque este Arcano, por ejemplo,
tiene una clara afinidad con lo femenino y, por lo tanto, con la mujer,
hemos de dilucidar que el varón tiene una parte más o menos desarrollada
del polo femenino, al igual que la mujer para estar equilibrada ha de
poseer algunas tendencias del polo eléctrico o positivo del universo,
lo llamado masculino. Así, en cuanto a personajes, este Arcano al igual
que los restantes puede representar en un determinado momento a un hombre,
pero con las cualidades ya explicadas de receptividad psíquica, inspiración,
mística, etc., o bien, superstición, absorción de energías
astrales e imaginación enfermiza.
La Reveladora es otra de las figuras de este Arcano. Su función es
la de contener en su psiquis los secretos de la naturaleza, pero necesitando
de la polaridad masculina para sacarlos a la luz desde el inconsciente.
La Inspirada es aquélla que tiene cualidades de veneración mediante
la introspección y la apertura del alma.
4.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES.
INCONSCIENTE: sólo unos pocos momentos en el día son los que tenemos
realmente de plena conciencia. Con frecuencia nos maneja en buena parte
el gran almacenaje de información y de sensaciones psíquicas que
albergamos en las capas profundas de la memoria, el cual nos influye muchas
veces sin que nos percatemos.
INTROSPECCION Y RECOGIMIENTO: la Luna se repliega hacia dentro y estudia
su cara oculta.
LA NOCHE: es la que potencia las facultades imaginativas y los ensueños,
así como los temores infundados y los fantasmas de la mente.
LO OCULTO Y SILENCIOSO: el silencio y el aislamiento de lo exterior ayudan
a descubrir lo que es imposible alcanzar con el ruido externo y los pensamientos
tumultuosos.
LA FIDELIDAD REPOSADA Y SERENA: ella está allí, paciente y pendiente
de la lucha del gran guerrero del desierto, para atenderle momento a momento
con intuición y amor.
LA DISCRECION DEL ALMA: sus sentidos internos y astrales están plenamente
activos mientras el mundo está alborotado.
QUIETUD EXTERIOR Y ATENCION INTERIOR.
LA CLARIDAD PSIQUICA DE LA SABIDURIA.
ENERGIAS YINN: lo que se retira, lo que acoge, lo que recibe, lo vacío...captando
energías para dar lugar a la fecundidad física y psíquica.
DUALIDAD FECUNDA: los pares de opuestos y los relativos dan lugar a las
dualidades, a las divisiones celulares a el trasvase inconsciente-consciente...
4.7. SECUENCIAS.
Captamos los reflejos de la verdad con nitidez, como la Luna se refleja
en el limpio estanque en la noche. Sabemos que es la Luna aunque no la
estamos mirando directamente. Esperemos a que llegue el momento para hablar
y decir lo que hemos visto. Antes hay que callar y seguir registrando
el interior de las cosas que nos pone en contacto con la dualidad cósmica
Yinn.
Tenemos una conexión con el polo de lo masculino, proyectando esa energía
en conservación y fecundación de las formas físicas que dan la
vida: alimento, protección, procreación, afecto educador...
Somos capaces como Alicia de ir detrás del espejo del inconsciente,
o como Mary Popins, de traspasar la barrera del lienzo del cuadro y colocarnos
detrás de él. Es el supraconsciente pasivo de la mente, cuna de
las profecías y los ensueños que conectan indirectamente con grandes
verdades. Paciencia y voluntad silenciosa, sabiduría y amor maduro,
ablandamiento de lo tosco y duro...suave ungüento para las heridas,
delicado lienzo para enjugar el sudor, agradable crema para la piel irritada
por el Sol, cuna de niños felices y entendedores de lo intuitivo, todo
ello sin solicitar nada a cambio. Es la Gran Madre Psíquica Universal,
gracias a la cual a veces nos sentimos como en nuestra casa estando en
cualquier situación dura o extraña.
Vemos al Hada Madrina, la generadora de hechizos y encantos felices que
hace volar la imaginación hacia los más intensos sueños de la
infancia, donde en el verdadero y real reino de la fantasía nada es
imposible.
Sentimos la energía cósmica, la cual conservamos haciendo de mediadores
psíquicos para que se manifieste en el mundo de los símbolos y,
también, de la realidad por la procreación fecunda de la Luna.
4.8. EXPERIENCIAS.
La Sacerdotisa inspira sueños y visiones, siendo el puente entre las
mentes conscientes e inconscientes: las dos columnas.
La mentira y el engaño rondan la mente de la Bruja. Una de las claves
de la experiencia del Arcano es el saber callar y observar con los sentidos
internos, sin precipitaciones y siempre consultando el libro de la sabiduría
interna, calmando las aguas del subconsciente.
En este Arcano, evidentemente por la receptividad hacia el polo psíquico
femenino, se evidencian las influencias a un nivel emocional y mental
de las mujeres.
Los factores de fuerzas ocultas, en el trabajo y el hogar se manifiestan
por la clara relación entre psiquis y acción. Hay peligro de estar
desconectada de la realidad por la tendencia a la pasividad y la imaginación
descontrolada de la Psíquica. Existe falta de disciplina y de previsión
como, quizás, incapacidad para entender a las mujeres o para entenderse
entre ellas.
La misticonería evasiva lleva a autoengaños y depresiones. En lo
espiritual significa una situación que no puede manejarse sólo con
las facultades de los sentidos o de la razón. Hay una situación
que se percibe indefinible y un velo por rasgar.
Existe posibilidad de subterfugios, propósitos ocultos o dobles intenciones.
La Sacerdotisa representa la naturaleza fecundable universal sagrada (sacra,
secreta).
Es la esposa divina, con sus posibilidades de engendrar eternamente y
de crear las realidades ilusorias de la maya (la materia perecedera, para
los hindúes), la matriz universal... La Sacerdotisa es pasiva en relación
al Mago, pero él puede hacer poco sin ella. Esto es así porque el
principio activo se perdería en el infinito si no encontrase el polo
pasivo que le retiene, le envuelve en su manto protector y modela (da
forma) a aquello que quiere crear.
A veces hay sufrimiento psíquico y, otras, sublimación de los sentimientos,
pero ambos conducen a la dicha espiritual. El principio femenino genera
la atracción sexual que, en el caso de la Sacerdotisa, es una atracción
magnética y de las más bellas cualidades psíquicas femeninas.
A veces el velo de esta mujer puede representar las pasiones y las debilidades
que la aprisionan y la hacen esclava, pero un velo blanco es la percepción
de la naturaleza pura, leyendo el libro que revela el conocimiento del
pasado, el presente y el futuro.
4.9. MITOLOGIA.
El culto a Isis vino de Egipto para ser en el imperio romano una de sus
más misteriosas religiones. Ella era una gran madre diosa con muchos
aspectos, formas y símbolos. Ella era "la de muchos nombres" o la de
"diez mil nombres," como también "la que lo es todo". Ella era la mujer
ideal y completa o el prototipo para la mujer humana.
El mito central de la misteriosa religión de Isis es la historia de
cómo su marido, el buen rey Osiris, fue muerto por su malvado hermano
Seth. Isis dolorosamente buscó por todos lados su cuerpo y, cuando
lo encontró, usó su magia para devolverlo a la vida y concebir a
su hijo Horus con él. El resucitado Osiris se convirtió en un dios
y el mito de su muerte y resurrección en algo que podían alcanzar
a su vez los seres humanos. Al regresar Isis a la vida a Osiris, a partir
de ese momento sus misterios dieron la vida eterna a los que se iniciaban
en su culto. Estas ceremonias incluían una muerte y resurrección
simbólica o mental. También estaba el matrimonio sagrado o unión
sexual del Iniciado con la mujer -que representaba la diosa- con el fin
de alcanzar lo desconocido y ganar la salvación.
Anubis, el dios chacal u hombre con cabeza de chacal, es el fiel servidor
de Isis, el que deja a las almas después de la muerte ante el Muro
de la Verdad para ser juzgadas. La estrella de Isis es Sirius, la estrella
del perro, cuyo naciente marca el día del nuevo año egipcio.
En realidad, la diosa de la luna tanto se asimiló con la mujer altamente
espiritual como con los aspectos más instintivos de la naturaleza femenina.
Hécate se asimiló a la brujería, los fantasmas, las encrucijadas,
las pesadillas, la sangre y el terror.
4.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA).
Hay serena conciencia, sagacidad, sabiduría, comprensión, serenidad,
penetración, iluminación y emotividad controlada. Se produce revelación
de las cosas ocultas y, por ende, triunfo sobre el mal.
Hay plenitud emotiva y autoconciencia interna con recogimiento.
Por el poder psíquico y la serenidad interna se atraen las circunstancias,
suavizándolas, dándoles intimidad y predisponiendo a la mutua entrega.
4.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA DESARMONICA).
Hay entorpecimiento y pasividad. Las circunstancias se hacen una carga
psíquica. Las sugerencias de la mente trastornan el sentido y se convierten
en falsas.
Las energías se disipan y se tiende a sometimientos y apegos a fuerzas
obscuras, tenebrosas y absorbentes.
El chisme, la mentira, la calumnia y el falseamiento de la imagen (Luna),
llevan a obsesiones y supersticiones que desmorronan la voluntad y ciegan
la verdad.
¡Cuidado con las dependencias hacia personas que trabajan el psiquismo
de baja estofa!.
El inconsciente tira con tanta fuerza que se está en el riesgo de perder
el centro propio de la individualidad. Se tiende a vivir de la energía
de otros.
4.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA.
Se le asocia a la segunda letra del alfabeto hebreo, BETH, que significa
casa. Es la idea del santuario, la mansión inviolable de Dios y del
hombre. Representa el Templo del ser interno, la morada de toda acción
interior. De ahí la idea de enseñanza, ciencia de lo interno, gnosis,
ciencia oculta o cábala.
CAPITULO 5. ARCANO 3.
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5.1. DENOMINACIONES.
La denominación más frecuente es la de LA EMPERATRIZ. La escala
de atributos del Arcano queda completada con mayor aproximación al
considerar estos tres niveles: LA MADRE NATURALEZA, LA EMPERATRIZ Y LA
MATERIALISTA.
En los tres casos este Arcano habla de la manifestación, la forma y
la materia en la naturaleza, en su atributo pasivo o femenino, como polaridad
universal.
Es el substrato necesario para que cualquier ideal, concepto o sentimiento
se produzca en lo concreto, visible y tangible. Es la base concreta más
o menos moldeable que hace posible la fusión de lo abstracto hacia
lo concreto.
No sólo está ligado este Arcano a la forma física, sino a sus
leyes, a su mantenimiento y conservación por medio de la alimentación
y la procreación, etc.
Es, en definitiva, el atributo de lo bello, estético y atrayente como
forma física, pero también la sabiduría implícita en todo
aquello que es capaz de mantener y conservar la vida y sus manifestaciones.
La energía solar no podría encontrar un resquicio donde movilizar
materia hacia la vida si nuestro planeta, aparentemente un trozo de minerales
combinados, no fuera en realidad un ser vivo cuya piel o corteza externa
produce elevadísimas formas de combinación de los elementos primarios
de la naturaleza.
Todo este proceso respeta y refleja una armonía cósmica natural
que hace que cada paisaje y rincón del planeta Tierra sea un prodigio
de bellezas sin igual, con medidas perfectas de armonía y estética.
Todo en la naturaleza son piezas de una gran sinfonía universal que
busca la evolución de las formas y el aumento de la experiencia consciente.
5.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA.
La analogía del Arcano 3 es con el planeta astrológico Venus, que
es en la Mitología la diosa de la belleza, la sensualidad, el amor,
el arte, el refinamiento y el ocio.
El Arcano de LA MADRE NATURALEZA posee una clarísima afinidad con Venus.
Dos vivencias y experiencias son las que con más nitidez podemos alcanzar
con la integración de la Naturaleza: el arte de sus manifestaciones
y la fusión con toda ella. Las leyes que rigen la Naturaleza son expresión
de la unidad total y la fusión de los principios y leyes universales.
El hierro de la hemoglobina de nuestra sangre es el mismo tipo de átomo
que el de los compuestos ferrosos de la superficie de Marte; el hidrógeno
del agua del cuerpo humano es igual al que compone las más remotas
estrellas...
Cada paraje de la Naturaleza es una obra única, irrepetible e inigualable
del gran arquitecto y escultor del Cosmos. El arte humano, así, sólo
es arte si se aproxima en algo a la pura belleza de los parajes vírgenes.
Sus colores son únicos, la combinación de matices, la textura de
sus materiales... todo induce a un canto a la vida y a la glorificación
de aquello que se ha dado en llamar la Matriz Cósmica, la Virgen Madre
Naturaleza...
Integrarse a esas sutiles formas refina los sentidos y nos abre a una
mayor paz interna y comprensión de nuestra esencia. Madre, matriz,
maya, mujer... son términos encadenados que expresan el mismo principio.
Es la misma "M" con que los hindúes, en su lenguaje sánscrito expresan
el maya: las formas, los reflejos, la ilusión de lo visible, etc. En
Occidente, tanto como en Oriente, es la Virgen que continuamente genera,
alumbra, procrea, da forma y plasma en lo visible, pero siempre permaneciendo
pura e inmaculada.
LA EMPERATRIZ es el principio femenino que crea conservación, abundancia,
belleza, refinamiento, buen gusto, paz, delicadeza, alimento sutil, protección
y fertilidad. Lógicamente hay una relación de polaridad con el Arcano
4 o el Emperador y, evidentemente, éste se refiere al principio masculino
o energético en lo material. Como contraposición, la Emperatriz
es el dominio o mandato sobre la materia mediante la atracción, el
magnetismo, el amor, la suavidad y la calidez. Como una madura fruta exótica
así es de atrayente, bella, perfumada, gustosa y nutritiva, la influencia
de la Emperatriz. Es la mujer que con diplomacia, finura, prudencia, don
de conservación, entrega, esplendor, paz interna y sutileza estética,
es capaz de atraer, entregarse, sentir y ser sentida, hacer fértiles
las energías que en ella se proyectan y abrirse a la luz solar, para
concentrarla como miel, néctar o ambrosía. Todos los secretos de
la Naturaleza están implícitos en sus seductoras y atrayentes formas,
pero portar la belleza no significa capacidad para entenderla. Es inútil
tratar de engañar mal imitando a la Naturaleza, pues la fuerza de ésta
no sólo está en sus acogedores recovecos, sino en la pureza y sabiduría
que despide cada pájaro, cada árbol y cada cascada de agua.
Penetrar la Naturaleza precisa algo y mucho más que un impulso o una
atracción sensual momentánea. Es necesario poseer dotes de sensibilidad,
observación y armonía interior.
LA MATERIALISTA es el principio femenino material ciego e instintivo.
Las formas y los placeres succionan y conducen a una vida fácil, lo
más cómoda posible, inconsciente y apegada a placeres pasajeros.
La belleza ahora es sólo una herramienta o instrumento para aparentar,
dominar o buscar una serie de sujetos dependientes y fácilmente manejables.
La estética se compra, se ofrece, se negocia y se vende, haciendo del
arte objeto de mercado.
Una aparente dulzura y un paraíso que se presenta como lo máximo,
queda en realidad como una jaula de rutinas, limitaciones y apegos esclavizadores
a lo aparente y puramente físico.
La virginidad y pureza de energías se pierde y va a menos, deformándose
en ansias y apetitos poco sosegados y en una cierta burla o alejamiento
de los atributos de la Naturaleza de paz, fusión y fecundidad.
Se da algo a cambio de más y se atrae para dominar y manejar debilidades
en el otro, que se ve cayendo hacia un lugar de donde es muy difícil
salir.
El culto excesivo al cuerpo es para ella lo más divino y todo se estremece
para esa mujer materialista que ve esfumarse sus armas de poder atractivo
con el paso del tiempo. Gustos recargados, lascivia y seducción, celos
y apropiamiento de sentimientos, así como profanación de la ley
natural, que hace que la fecundidad de formas sea cada vez menor o de
más baja calidad.
5.3. EL ARCANO 3 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO.
Visualizamos a una mujer, indicando la polaridad femenina, magnética
o atractiva, actuando en el mundo de las formas concretas.
La mujer es joven, esbelta, bella, elegante, natural y expresando alegría,
plenitud y paz interna-externa. La encontramos sentada cómodamente,
con pose de actividad física escasa y de relax, en actitud consciente
y despierta. Una de sus manos, la derecha (activa), reposa sobre la misma
rodilla, pero casi ofreciendo, ofrendando o protegiendo las formas más
exquisitas de la vida, sus propios frutos. Estos son el símbolo de
la energía radiante del Sol, concentrada y combinada con dulces sustancias
nutritivas que despiden un fragor, olor y sabor sin igual.
Allí están esos frutos multicolores sobre una bandeja circular (espiritual)
y apoyadas en el regazo de esta mujer hermosa. Su vestidura es insinuante
pero cubriendo todo su cuerpo, a excepción de manos y cara. Es el símbolo
de la prudencia y la pureza a la hora de ofrecer el fruto de su cuerpo
y de su alma. Sólo así éste se conserva armónicamente. Vestiduras
claras, brillantes y sueltas, símbolo de limpieza de sentimientos.
En su mano izquierda (polaridad negativa o interior) está la blanca
paloma, símbolo de la paz interna, los sentimientos elevados y la belleza
imaginativa. Esta mujer es en sí como una flor, delicada, sensible,
cálida, atrayente, pacífica y amorosa, pues está como en el centro
de esas cuatro hojas del asiento, que representan las cuatro ramas de
la cruz de la materia, los cuatro elementos, etc. Es lo mejor que el árbol
ofrece de sí mismo después de un año de concentrar energías
y perfeccionar la materia en una alquimia en la que los cuatro elementos
intervienen de forma capital: el agua, la tierra, el aire y el sol (fuego).
Llegado el momento justo aparece la flor que anuncia el nacimiento de
un fruto, estando todo este proceso en perfecta sintonía con los ciclos
cósmicos, las estaciones, etc. La guitarra en su lado izquierdo no
sólo representa la musicalidad, el arte y su sensibilidad, sino las
finas cuerdas de su alma que tocadas por un virtuoso artista emiten sutiles
armonías naturales.
Fuente de inspiración para el artista y el enamorado, toda ella es
un puente para penetrar en las mayores y más plenas emociones y sentimientos.
Una cascada en su lado derecho, así como un pequeño charco brillante,
añaden unas notas musicales de paz y equilibrio en movimiento. Este
agua da vida, profundidad, receptividad y fructificación para la tierra.
Tras de la cascada, la pared rocosa, que indica la barrera inevitable
que pone lo material terrestre para lograr penetrar en ese hermoso y fértil
prado lleno de frutales y brillantes flores. El Sol radiante da calor,
vida, sinceridad, nobleza y recreación.
5.4. ARQUETIPO EN RELACION.
Hay varios arquetipos en relación que tienen una repercusión importante
en el nivel social.
Comenzando con lo más concreto, la mujer bella y atractiva es un arquetipo
de la mente humana, con un peso específico importante. Una mujer esbelta
y sensual es adorada como algo superior, así como meta a imitar, quedando
esa admiración muchísimas veces en lo puramente superfluo y físico.
Por otro lado, la mujer que hace ostentación y disfruta de comodidades,
lujos y joyas, es foco siempre de curiosidad, envidia y respeto.
No podemos olvidar a las reinas y princesas de hoy en día, de quienes
media humanidad está pendiente, a través de las revistas del corazón.
En otro orden, la Naturaleza es para muchos motivo de respeto, temor,
adoración o inspiración.
Las Vírgenes de las diferentes religiones exaltan y adoran más los
atributos del Arcano 3 o Emperatriz que del 2 o Sacerdotisa. Esto es así
pues, en un nivel popular, las diferentes vírgenes religiosas son el
centro de peticiones de bienes materiales o circunstancias favorables,
con bastante frecuencia. En otros casos se les adora como dadoras de amor
y caridad, cualidades éstas también referentes a Venus y a la Emperatriz.
5.5. OTROS PERSONAJES.
La Empresaria es otro personaje en analogía con este Arcano, simbolizando
las peculiares cualidades de la mujer para controlar, promover y expandir
riqueza y prosperidad material.
La Prostituta representa el uso del atractivo sexual femenino y su función
de servir de descarga para la energía masculina, con fin materialista.
La Bella es la representación de la mujer que es admirada y buscada
por sus encantos atractivos físicos.
La Madre significa la función de dar a luz al mundo material las nuevas
encarnaciones de los seres humanos, así como la misión de alimentar,
proteger y dar amor a los hijos.
La Artista o el Artista son los que sintonizan con el aspecto de Armonía
y Belleza del Cosmos, teniendo la facultad de plasmar su captación
de estos atributos en formas de creación humana.
La Virgen o mujer vasija que sirve de espejo, conservación y fructificación
de la energía masculina. No tiene que ser necesariamente una mujer
físicamente virgen, pues una mujer puede seguir siendo virgen o ser
matriz de fuerzas teniendo hijos. Incluso puede ser más virgen en ese
caso que en otros.
5.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES.
FERTILIDAD: es el atributo de la multiplicación y generación de
las formas en estado potencial.
AMOR: como fusión entre el ser y la naturaleza, el hombre y la mujer,
lo espiritual y lo material, etc.
MATERNIDAD: el proceso de identificación, entrega y sacrificio a los
hijos.
MATRIZ DE REALIZACIONES: es el soporte para cualquier acción práctica
y proyecto de cierta envergadura.
CREATIVIDAD ARTISTICA: esa paz y alegría interna induce a la plasmación
de formas bellas y sentimientos sutiles en elementos plásticos y expresiones
de arte.
SEMILLA Y FRUCTIFICACION: en una semilla está el germen de infinitos
frutos, pero se necesita el ambiente, el molde y las condiciones para
que ésta se desarrolle.
5.7. SECUENCIAS.
Sentimos la responsabilidad y la sabiduría de recoger la semilla, plantarla,
regarla, abonarla, cuidarla y promover la aparición del fruto completo
y total.
La luz y el calor solar llegan a nuestra piel y generan una sensación
serena, calma y de sensibilidad al aire fresco, al fragor de las flores,
el sonido del serpenteo del agua, a la música de los pájaros, la
sonata del viento y los tenues reflejos de la luz solar en cada forma.
Nada está separado ni desconectado de nada. Todo está en todo. Cada
elemento de la naturaleza es un instrumento con su peculiar sonido como
una aportación más a la sinfónica totalidad de la naturaleza.
Nos fundimos en una aproximación a los ritmos naturales, a las estaciones,
al clima, e incluso a nuestros propios ciclos, los cuales se convierten
en más estéticos y armónicos. No tenemos prisa ni desesperación,
pues lo suave, delicado y sensible vence a lo tosco, inútil, rígido
y feo. Las experiencias se acompasan unas con otras y la vida retorna
a una armónica espontaneidad.
Vemos la Naturaleza recrearse continuamente a sí misma, y nos identificamos...
Amor fecundo es llenarse. Atracción estéril es buscar el caos. Visualizamos
el alegre y espiritual vuelo de la paloma hacia las alturas.
5.8. EXPERIENCIAS.
La Madre Naturaleza continuamente genera y se regenera, a pesar de los
ataques inconscientes de quienes la usan destructivamente para negocio.
Con paciencia ve cómo la profanan, pero ¡gracias! que tiene en cuenta
a los que la veneran.
Su fuerza es de amor, esplendor y belleza, pero también se pueden desatar
los elementos para recobrar el equilibrio perdido. En ningún punto
del planeta se puede decir que no haya vida. Hasta entre el asfalto crece
una brizna de hierba. Cada montaña, barranco, prado, cordillera y plaza
emite una nota sonora que es irrepetible en el universo.
Cada árbol, flor y planta expresa un secreto que hay que desvelar.
Los torrentes, lagos, cascadas, ríos y océanos hacen circular energía
y sirven de acumuladores de fuerza.
Todo ello expresa armonía, alternancia sincrónica de polos opuestos
y respecto de un orden.
La Emperatriz despierta con un beso, se realiza dando a luz sus frutos
y entrega su amor vibrante con totalidad. Pero enseguida vuelve a llenarse
y queda preparada para un nuevo acto de fusión. Vestiduras, bellas
construcciones, obras artísticas, decoraciones, jardines, fuentes,
objetos preciosos y perfumes son el entorno de la plenitud vibrante del
amor, a la vez que la sencillez e integración a la belleza natural.
En sus ojos el cielo, en su boca un volcán, en su cuello una columna
al cielo, en su pecho la curvatura del universo dual, en sus caderas una
espiral y en sus cabellos el viento. Es la inspiración de los artistas
y el móvil de grandes realizaciones.
En el acto de fusión hay un túnel a un mundo nuevo, lleno de vida,
de plenitud, de alegría, de luz y de amor, Sólo por ahí se puede
entrar.
5.9. MITOLOGIA.
Sus correlatos mitológicos son amplísimos, pasando por la Eva bíblica,
la Ishtar babilónica y la griega Astarté. También se le conecta
con Hator, la diosa egipcia del amor y la fertilidad, con cuernos de vaca
en la cabeza. El mito dice que Horus mató a Isis y le cortó la cabeza,
pero Thoth la volvió a la vida y le dio la cabeza de una vaca. Hathor,
en otras palabras, es Isis en un plano inferior, en el mundo de la naturaleza
y la materia.
Venus, la diosa del amor y del placer, es también la del sugestivo
Edén, el paraíso perdido, que es la unidad perdida de las cosas.
El paraíso en realidad no es ni un momento ni un lugar, es un estado
interno.
Este Arcano es también Deméter-Ceres, diosa de la siega y benéfica
fuerza que hace germinar la simiente en los surcos.
5.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA).
Representa la atracción de circunstancias y experiencias fecundas,
fértiles, felices y llenas de vida.
El amor y la creatividad dominan la materia penetrándola. Hay intuición
en lo que respecta a la vida cotidiana y las experiencias afectivas, consiguiéndose
relaciones humanas dulces y a la vez intensas.
Existe penetración en la materia mediante la sabiduría y la comprensión
de lo real y lo emotivo.
Las emociones son fecundas y dan bellos frutos. El alma vibra en dulces
tonalidades pero siempre ligada y en fusión con las manifestaciones
naturales.
Las necesidades físicas están bien atendidas y ello permite una
sabia realización afectiva.
Hay armonía entre los seres que se relacionan, disfrute de la naturaleza
y deleite de placeres sencillos a la vez que hondos. La naturaleza protege
y a la vez se la glorifica a través de un estado humano resuelto, feliz
y equilibrado. La materia se convierte en apoyo perfecto para el espíritu.
5.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA DESARMONICA).
La ilusión o maya de la naturaleza arrastra y se permanece apegado
y esclavizado a las formas pasajeras.
La vida fácil y cómoda opaca y limita cualquier desarrollo mental
y espiritual.
Lo sensual y sensorial no conduce a algo creativo y elevado, sino a una
excitación que provoca desgaste físico. Los excesos en lo material
hacen que la conciencia duerma, se embrutezca y se pierda el entusiasmo,
conduciendo a la rutina, la banalidad, el despilfarro en objetos innecesarios
y a veces la infidelidad irresponsable.
Rodearse de belleza ya no es un síntoma de buen gusto, cultivo artístico
y sensibilidad, sino de presunción, afán por aparentar y despilfarro.
Se atraen pasivamente las circunstancias y relaciones materiales para
adornar aspectos instintivos con ridiculeces sociales y hábitos comúnmente
aceptados, pero que en realidad esconden falta de voluntad, desorientación,
abulia y dejadez. El cuerpo puede llegar a ser objeto de un culto excesivo
o centro de pasiones que no conducen sino a un vacío esencial.
5.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA.
Corresponde a la tercera letra del alfabeto hebreo, GHIMEL, que significa
camello. Es el animal con la capacidad de sobrevivir en los lugares desérticos
más desolados. Representa el dominio del elemento agua (terreno afectivo)
en las situaciones más duras. Jeroglíficamente representa la garganta,
es decir, algo que rodea, un hueco o un canal. La garganta es el lugar
donde se forma y se corporifica la palabra. Así, GHIMEL es el símbolo
del envolvimiento material de las formas espirituales y de todas las ideas
que se derivan de los órganos corporales o de sus acciones.
CAPITULO 6. ARCANO 4.
Ver lámina
6.1. DENOMINACIONES.
El nombre más frecuente de este Arcano es "el Emperador". Representa
el dominio activo y con iniciativa sobre lo material. Sus tres menciones
básicas serían: EL EMPERADOR, EL CONSTRUCTOR y EL POSESIVO.
Es la fuerza que sin vacilación y con energía expande, solidifica,
edifica, construye realizaciones y las plasma en la vida real.
Un realismo práctico que no olvida la justicia, una eficiencia demoledora
que transforma el entorno real y una voluntad firme que pacientemente
va convirtiendo los escollos en escalones sobre los que alzar una nueva
concreción.
Su paternalismo abarca personas, relaciones, objetos y poderes, coordinando
los esfuerzos para mantener lo logrado y expandir con prudencia hacia
metas realistas.
6.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA.
La analogía del Arcano 4 es con el signo del Toro. Esto quizás pueda
sorprender debido a que, normalmente, los diferentes autores asimilan
este Arcano con el signo del Carnero. Considero que, al construir un Taro
Cosmopsicológico, es preciso retornar a los orígenes del propio
Taro a partir de su afinidad natural con el planeta o con el signo. El
Emperador es la figura que conserva, administra, mantiene, gobierna y
expande su reinado. Pero hay que observar que una cosa es el héroe
o militar de campaña que consigue las victorias (signo del Carnero)
y, otra bien distinta, el que ya atado a un gobierno muchas veces rutinario,
ha de soportar, mantener y prolongar los logros conseguidos (signo del
Toro). Por ello entiendo que es más lógico relacionar el rey o emperador
con el signo del Toro, que es el que propiamente busca un poder y dominio
sobre lo material.
El signo del Carnero, en cambio, en analogía con otro Arcano, busca
la pelea, la lucha, la victoria y el triunfo, pero un dominio imperial
ya logrado le aburre.
Pues bien, el EMPERADOR proporciona una autoridad estable basada en realidades
cotidianas.
Su energía combate el cansancio, la flaqueza, la dejadez, la inconstancia
y la inseguridad.
Por lo contrario, estimula el vigor, la energía física y la definición
de la voluntad.
Es el hombre (o principio masculino), amo de importantes conquistas, pero
cuya importancia reside fundamentalmente en que éstas sean y sigan
siendo imperio. Su fuerza y seguridad no está en "a ver si lo logro"
o "a lo mejor ganamos", sino en "ha sido conseguido y aquí está,
ante mis ojos y ante los de todos, como símbolo de poder, majestad
y perpetuidad, de cuya continuación mi primogénito, mis hijos y
descendientes se encargarán con igual esmero, dedicación y fidelidad".
Así, todas aquellas obras, empresas y poderes que han pretendido hacerse
cuasi-eternales, están bajo el dominio de la idea de continuidad del
Arcano Emperador.
Su máxima es amarrar cabos, reinar con holgura y a la vez permitir
que los gobernados se desarrollen y obtengan su beneficio por estar bajo
la protección del patriarca.
El CONSTRUCTOR es el que tiene la virtud, la resistencia y la capacidad
para realizar grandes obras materiales y económicas. Solidez en los
proyectos, protección de las posibles dificultades, atracción por
las tierras y haciendas, firmeza en el gobierno de los recursos materiales,
soberanía extendida por los diversos confines, medida y control del
desgaste que supone alcanzar un nuevo logro, objetivos cumplidos con holgura,
control y jerarquización de los recursos, poder económico respetado,
construcción de edificaciones materiales que demuestran su poder y
dominio activo sobre la dura resistencia natural de la materia, conservación
de los recursos y energías para lograr una voluntad determinante e
inquebrantable; son éstas algunas de las cualidades del Constructor.
No cabe duda de que el número 4 alude al cuadrado, o a la cruz que
se puede inscribir en él con sus cuatro brazos iguales. Es el símbolo
de la materia en su polaridad activa o vertical y pasiva u horizontal.
Las formas construidas tienden a ser más bien un símbolo de potencia
material que de esbeltez artística.
Manejar, mover, amontonar, organizar, experimentar y dirigir la materia
bruta, requiere de toda la constancia que expresa la voluntad constante
del signo del Toro. Es decir, se requiere resistencia, empuje, trabajo
tesonero y afirmación continua hacia los objetivos para levantar un
imperio económico.
Quizás uno de los factores por los que se haya confundido a este Arcano
con el signo del Carnero es por relacionarlo con un emperador en lo militar
o dictatorial.
El POSESIVO es la polaridad masculina que amontona riquezas y se entierra
a sí mismo entre ellas.
Es el culto a la economía, la bolsa, las grandes monedas y las multinacionales.
Ya no sólo hablamos de conservación de lo logrado, sino de obsesión
por acumular y anquilosar riquezas que muchas veces no llevan a nada productivo.
Su fin es demostrar una abundancia, un materialismo a ultranza, un predominio
de lo conveniente sobre el sentimiento, una sólida rutina que produce
nuevas formas sin cesar y una expansión demoledora que, ya de por sí,
deja en la cuneta a muchos sin posibilidad de réplica.
Los hábitos se vuelven toscos, duros y poco sensibles, no importando
la calidad sino la cantidad.
Es el trabajo activo sobre la materia sin ningún tipo de fin último
para un mejoramiento humano sino que, más bien, tiende a un agobio
casi esclavista sobre los que le sirven por obligación. Llenar el estómago,
satisfacer de manera exhibicionista el instinto sexual y hacer alarde
de grandes coches, casas y ropas se convierte en la meta más elevada
que nunca se sacia.
Bajo su rígido gobierno los intereses creados aumentan y los ideales
son sofocados. Todas las energías humanas se han de canalizar hacia
la productividad material.
Todo ese culto grandioso y exagerado a la materia no crea verdadera felicidad
ni hace libre a nadie.
El culto a las formas materiales como lo más grande y lo único existente
en el universo, lleva a un disparate de ambiciones y estrategias para
pretender ser soberano absoluto de algo que de por sí ya tiene sus
horas contadas.
6.3. EL ARCANO 4 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO.
La idea general es la de un hombre representando el principio masculino
o activo, en una posición sentada, simbolizando ésta que ya se reina
sobre algo logrado, pues es una postura que ya permite cierto descanso.
Lógicamente, el estar entronado o sentado en el trono es representación
de una posición destacada, lo cual se une al dominio ejercido sobre
las propiedades con la vista (facultad mental), desde la posición privilegiada
que es la colina. Ver esos dominios materiales con perspectiva requiere
colocarse sobre una altura tal que permita una alta visión pero que,
a la vez, no menosprecie los detalles o pequeños movimientos del reinado
por demasiada altura.
Así, la idea de dominio controlado es aumentada por el hecho de que
el paraje es algo así como una hoya de laderas que confluyen hacia
el castillo central. Psicológicamente denota este paisaje una obsesión
por centralizar y un cierto agobio para los pequeños, por estar el
reinado en una disposición cómoda y acomodada al gobernante o Emperador.
Los campos indican fructificación de los esfuerzos en cosechas abundantes.
Lo que no sabemos es si el castillo, atalaya o sede central, va a ser
un lugar para facilitar al campesino la venta de su producto o es un fortificado
centro de recaudación de esfuerzos ajenos, para que el gobernante pueda
seguir sobre su trono y su colina.
Por el contrario a esta última idea, el Emperador puede representar
al que domina activamente la materia (cruz sobre el círculo en el cetro),
pero con apertura hacia un respeto y servicio a las leyes naturales y
humanas, representado esto en la corona. Este precioso objeto situado
en la parte más alta de la cabeza, indica la obediencia o el contacto
con las leyes divinas, a la vez que es la zona más elevada y noble
de la cabeza, relacionada con la conciencia humana o suprahumana. El brazo
derecho está extendido hacia delante mostrando y aplicando el objeto
de poder o cetro, mientras que el brazo izquierdo se recoge hacia atrás
indicando la necesidad de mantener resguardadas las facultades internas
y receptivas: reflexión, recogimiento y sabiduría...
Un medallón circular sobre el pecho nos explica que ese gobernante
también requiere un corazón amplio y solar para actuar con equilibrio.
El cinturón ata lo de arriba y lo de abajo, al tiempo que diferencia
bien la función de cada cosa.
Los brazos del Emperador forman un triángulo, mientras que la posición
de las dos piernas trata de establecer una cruz. Es la posibilidad de
que el Emperador coloque lo triangular o divino sobre la cruz de la materia,
haciendo que esta última esté al servicio de lo primero. Es la Gran
Obra de los alquimistas sobre el plano terrestre, material y concreto.
El águila imperial se ha usado históricamente como símbolo de
realeza y pretensiones de colocarse en este mundo por encima de todo.
Lógicamente, el símbolo no hace necesariamente a la actitud que
representa y encontramos una clara relación entre el signo del Toro
y su opuesto, el signo del Escorpión, que en Astrología esotérica
como constelación es Aguila-Escorpión. Es decir, el águila simboliza
la elevación y la transmutación (transformación) sobre la materia.
Así, el Emperador puede hacer que por el buen gobierno sobre lo material
se consiga una elevación psíquica y de la conciencia a grandes alturas.
Por último, el castillo con cuatro torres representa a los cuatro elementos
y a la necesidad de que el imperio respete el equilibrio entre ellos y
que cada elemento sea una torre angular o clave en la edificación de
la obra.
La torre central o cónica representa al quinto elemento y a la posibilidad
de que el proceso se rija por la intuición y los ideales.
6.4. ARQUETIPO EN RELACION.
Es evidente que como arquetipo o modelo humano el Emperador representa
el poder del dinero y las propiedades. El culto a los grandes bancos,
las potentes empresas y el poderío económico es algo así como
una religión de devotos adeptos. Sobre este arquetipo se basa el flujo
y estancamiento del dinero y la economía. En realidad son estos gigantes
económicos los que en gran parte dominan el gobierno de los pueblos.
Tanto tienes, tanto vales, dice el refrán. La política y los gobiernos
en sus diferentes formas están ligados a distintos modos de manejo
y acumulación del poder y recursos materiales. El arquetipo del hombre
rico y propietario de grandes pertenencias todavía sigue en pleno auge,
aspirando muchos a alcanzarlo por diferentes medios.
6.5. OTROS PERSONAJES.
El Gobernante es claramente otro personaje analógico con el Arcano
4. El que hoy gobierna lo hace fundamentalmente sobre los recursos materiales
de su país o región. Gobernante es hoy solamente el que es potente
al manejar grandes cifras de dinero para distintos fines. El Gobernante
espiritual tiene relación con el Arcano 5, el Hierofante o el Jerarca.
El Materialista Acumulador sería otra figura representativa de este
Arcano. No vive sino para hacer crecer los dominios sobre tierras, edificios,
acciones, cuentas bancarias, etc., en lo cual proyecta toda su energía
y capacidades.
El Realizador de la Gran Obra es aquel ser que usa y hace fructificar
lo material en pro de la cristalización de un nuevo orden -que a la
vez es eterno- en el gobierno de los pueblos y el dominio práctico.
Colabora activa y concretamente en la realización de un mundo regido
por leyes universales, que son en sí evolutivas.
6.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES.
PATERNIDAD: figura relacionada con la autoridad, la razón y el trabajo
activo sobre el mundo.
ORDEN EN LO MATERIAL: se establece una jerarquía de acuerdo a los logros
personales concretos, el poder material acumulado y las capacidades de
dirección conquistadora en lo económico.
REALISMO PRODUCTIVO: trabajar con ahínco y fuerza controlada lleva
a la mayor productividad.
RANGO SOCIAL: debido al poder, la sensatez y la disciplina en lo material.
SOLIDO IMPERIO: se generan inamovibles estructuras que en lo material-humano
son casi indestructibles.
VOLUNTAD EN LA VIGILANCIA DEL ORDEN: respecto al orden y a las leyes del
Cosmos, con autoridad y voluntad para perpetuar las realizaciones concretas.
6.7. SECUENCIAS.
Nuestra voluntad práctica dirige y ordena el pensamiento en la realidad
práctica de todos los días.
Hay orden, estabilidad y seriedad en cada paso que se da hacia delante.
Desde nuestro bastión, atalaya, castillo o sede central, generamos
nuevas voluntades de trabajo para aumentar los límites de nuestro reino.
Con paciencia y seguridad en el paso laboramos la firmeza y constancia
que hacen fructificar los campos y tierras. Desde la colina vemos volar
un águila sobre nuestra cabeza y el reinado, símbolo de que aquí
abajo se está construyendo algo que arriba está previamente designado.
La Magna Obra o la Gran Obra va paso a paso y esfuerzo a esfuerzo. No
todo se puede hacer en un día, pero cada día es un paso o añadido
más en la estabilización y fortificación de la construcción
del reinado. ¿ Qué reinado?. El que une lo de arriba con lo de abajo,
el Aguila con el Toro, concretizando el espíritu en lo material de
una vez por todas y para siempre.
Trabajo arduo y sudor para ganar el pan espiritual y material de jornada
en jornada.
Conservamos, abonamos y quitamos mala hierba de los campos del reinado.
Nada está concluido porque "mientras quede algo por hacer, no se ha
hecho nada".
Paciente vigilancia, firmeza de propósitos y sabiduría práctica
para edificar, mantener y perpetuar un reino de trabajo, felicidad y fusión
con las manifestaciones de la Naturaleza.
6.8. EXPERIENCIAS.
El Arcano 4 es el alma bajo el control y disciplina de la fuerza voluntariosa
de la constancia.
Es la organización concreta del Emperador, cuyas decisiones están
basadas en su sabiduría instintiva a partir de las duras realidades
de la vida. El sabe justamente lo que tiene que hacer y cuándo hacerlo.
El Constructor busca una vida organizada aparejada con seguridad personal
y confort.
La energía creativa adquiere ventaja material con el esfuerzo. El asume
responsabilidades y supera los obstáculos en el camino con prudencia,
empuje fijo y afirmación en lo cotidiano.
El autocontrol dirigido por la experiencia más real crea poder temporal
e identidad gubernamental y empresarial. Como imagen paternal alude a
la protección, a las instituciones y el poder, así como a la formación
de las tradiciones y la conciencia moral colectiva.
El Emperador sin la polaridad suavizadora de la materia representada por
la Emperatriz, sería frío y estéril, es decir, rodeado de grandes
cosas pero vacías de sentido más profundo. El Emperador es la transformación
activa y moldeadora sobre la materia, pero la Emperatriz es la base material
en sí, sin la cual la proyección activa del Arcano 4 se perdería
en el vacío. El Emperador ocupa el trono sobre un cúmulo de esfuerzos
y trabajos, coronando la actividad y dedicación de muchas personas.
Según sea su sensibilidad al trabajo y esfuerzo ajenos, así será
de ponderado e intachable su gobierno o culminación en su reinado.
Acumular objetos y riquezas sin dejar que la materia y la energía circulen,
no lleva sino a construcciones de poder mundano que son como panteones
de ilusiones muertas, experiencias moribundas y riquezas petrificadas.
El estado es supuestamente la figura arquetípica paterna llevada a
un dominio social. Con frecuencia su rigidez, rutina y burocracia sofocante,
impiden o enlentecen el desarrollo natural de los pueblos, los cuales
se alejan cada vez más de un contacto o fusión con la naturaleza
y sus leyes. Ese Estado, que teóricamente es como el padre que gobierna
y guía con conocimiento de causa a sus hijos, a menudo degenera o deriva
por otros derroteros.
Ese poder del Estado no ha de ser fuente de especulación ni de poder
pues, si no, más que un padre es un padrino que administra parcialmente
favoreciendo a sus "compadres". Por el contrario, el Estado ha de perpetuar,
conservar, fructificar, abonar y proteger los esfuerzos de cada individuo.
En cierto tipo de políticas, el Estado se vuelve más lunar y pasivo
(la Emperatriz), donde muchos quieren ir a chupar y absorber lo que no
son capaces de generar por su mente rutinaria y dependiente. Son los que
les gusta vivir pegados a una ubre central. Por supuesto que aquí son
caso aparte los que por edad, enfermedad u otros, precisan esa dependencia
o ayuda.
6.9. MITOLOGIA.
El buen Rey de los cuentos infantiles, que es sensato, realista, generoso
y paciente, tiene analogía con este Arcano 4.
El Buey Apis de los egipcios, símbolo de potencia viril creadora o
rejuvenecedora, es el símbolo de la fuerza masculina plasmada como
energía para mover, tirar de lo inerte, materializar ilusiones o ser
respetada por su potencia.
Es el poder masculino de Osiris, retornando a la vida por la magia de
Isis, y que luego generó en ella al niño Horus.
6.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA).
Hay plenitud, seguridad personal y en las circunstancias, y riqueza. Ello
conduce a la estabilidad en la autoridad. Hay paternidad creadora y comprensiva,
valorando a cada hijo de acuerdo a sus esfuerzos.
Existe fortaleza y logro de los objetivos en los momentos que se tenían
previstos.
Hay inclinación a la expansión gradual y controlada, dignidad en
la autoridad, competencia y habilidades concretas. Se genera disposición
a escuchar los consejos, pero firmeza en seguir los propios principios.
La inteligencia está equilibrada y procura sobrepasar el plano utilitario.
Pueden sumarse esfuerzos mediante contratos, acuerdos y sociedades.
6.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA DESARMONICA).
Por rigidez, abulia y torpeza puede existir ruptura del equilibrio y caída,
como pérdida de bienes, salud o dominios. A la ineficiencia y la ineptitud
se suma la falta de control sobre los apetitos físicos, los cuales
dominan y guían los derroteros de la vida casi exclusivamente.
La instintividad es lo que empuja a batallar, competir y conquistar lo
material, pero esos éxitos o medios fracasos no conducen sino a rutinas
estériles y poderes pasajeros que no dejan verdaderamente huella.
Este ser se convierte en soberano de piedras, vigas, papeles, esfuerzos
ajenos y fortunas estancadas, pero como humano está más gobernado
por sus instintos animales que por otra cosa.
6.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA.
Se asimila a la cuarta letra del alfabeto hebreo, DALETH, que significa
"puerta". No cabe duda que la proyección activa sobre lo material abre
puertas a mundos psíquicos sutiles, bien de usuras pasionales o, en
otro sentido, de plenitud y realización en el mundo de los hechos.
CAPITULO 7. ARCANO 5.
Ver lámina
7.1. DENOMINACIONES.
En cuanto a la denominación más corriente de este Arcano, no se
puede decir, como en otros, que haya una generalmente usada. En los Tarots
del tipo europeo, es frecuente el nombre "el Papa" por la influencia de
la cultura cristiana de la época en que esas láminas se diseñaron.
No es que esa denominación sea incorrecta, pues el Arcano 5 se relaciona
analógicamente con la figura masculina religiosa en ocasiones, pero
esa manera de definir al quinto Arcano es limitada, pues no siempre lo
religioso es espiritual. Es decir, con demasiada frecuencia y por desgracia,
los mandatarios de las diferentes religiones, sectas y subsectas, se alejan
de los principios verdaderamente espirituales, entendiendo por espiritual
a aquello que se refiere a los mundos de lo consciente, lo supraconsciente
y lo divino. Así, se convierten en figuras semipolíticas que mantienen
y fomentan cultos exteriores recargados, ya con poco valor espiritual.
Otras menciones usadas para el Arcano 5, más bien en los Tarots de
tipo egipcio, son "el Hierofante" y " el Jerarca".
Se entiende por Hierofante a la figura altamente espiritual en el antiguo
Egipto, que ejercía como guía en un gobierno de tipo teocrático
e Iniciático. Luego ocuparon su lugar los faraones, ya en la época
de declive de esa cultura, que eran más bien figuras a medias entre
lo político y lo religioso, pero que por supuesto habían perdido
la sabiduría y la fuerza espiritual de los antiguos Hierofantes.
Al hablar de Jerarca evidentemente se hace una relación con la palabra
"jerarquía", pero desde el punto de vista de rango o status espiritual
o, dicho de otra manera, el ser que tiene una posición de guía u
orientación sabia, cara a los que se encuentran en una escala menor
de realización o luz interna. Es por todo lo anterior que podríamos
intentar un acercamiento a la clave de este Arcano con la saga de tres
nombres: EL HIEROFANTE, EL JERARCA y EL EMBAUCADOR ESPIRITUAL.
7.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA.
En la mayor parte de los libros sobre los diferentes tarots, se hace analogía
entre el Arcano 5 y el signo del Toro. No cabe duda que al confeccionarse
un Taro cosmopsicológico, la mente rechina y se resiste a la regencia
del signo más terrestre de los doce zodiacales sobre el Arcano 5. La
regencia de los doce signos y diez planetas sobre los 22 Arcanos mayores
del Taro, debe encontrar una afinidad natural, esencial, lógica e intuitiva,
pero nunca forzada, enrevesada o rebuscada, pues de ese modo se rompe
una ley básica de la pirámide esotérica: la ANALOGIA.
De esta forma es impensable, aunque ello venga dado por la fuerza de la
costumbre, que el Arcano 5 del Taro, representando la jerarquía en
el dominio espiritual, sea regido por el realista y apegado a la materia
signo del Toro. Mi aportación al respecto es que la organización
en lo espiritual, cabalmente está regida por el signo del Centauro,
que es el de la filosofía, la moral universal, el buen juicio, la amplia
visión y la clarividencia.
El HIEROFANTE está en clara analogía con el signo del Centauro,
por lo cual recomendamos repasar el tema correspondiente a esta porción
zodiacal. El signo del Centauro es el común del elemento fuego y representa
la parte práctica, aplicada y recolectora de frutos concretos dentro
del elemento fuego, es decir, en el campo de los ideales, las altas filosofías
y la conciencia.
El Hierofante, alto Iniciado o Maestro espiritual de envergadura, encuentra
su papel como eslabón entre el Plan Cósmico de las leyes naturales
que él conoce y ha asimilado, con el mundo de la organización social.
Todas las culturas de la Antigüedad, en su fase culminante, han sido
orientadas y dirigidas por seres de altas dotes espirituales, que como
algo normal en la naturaleza humana, no son reconocidas como tales por
mucha gente.
Esto es evidente de forma espectacular en el relato de la historia oficial
que se hace acerca de las civilizaciones del pasado. En esta parcial manera
de contar la historia humana, casi sólo se habla del relato de las
guerras y los imperios económico-políticos.
Las figuras relevantes de los Druidas o Iniciados celtas, de los Hierofantes
egipcios, de los Chalsdain caldeos, etc., son prácticamente desconocidas
o, como mínimo, confundidas en su verdadero papel.
Pues bien, el Hierofante, por su calidad humana, por su dominio sobre
lo instintivo y por sus amplias miras de acuerdo al orden universal, sirve
de impulsor y modulador desde lo espiritual-metafísico- abstracto,
hacia lo social-humano. Por su ejemplo, seguridad interna y realización
consciente, enfila, enfoca, dirige y mueve en una línea de evolución
humana. Es su juicio universal, su benevolencia, altruismo, pensamiento
elevado y generosidad humanista, lo que le coloca en una posición de
guía en lo humano a partir de su anclaje en el orden cósmico.
El JERARCA es un punto intermedio entre el elevadísimo Hierofante y
el Cura religioso.
Está claro que si el Arcano 4 o Emperador es el principio masculino
o activo de mando sobre lo material, el Arcano 5 expresa el polo activo-masculino
en predominio sobre lo espiritual.
El Jerarca puede ser tanto el Iniciado como el guía espiritual en cualquier
culto, religión, creencia o escuela esotérica, el cual ocupa la
posición de centro irradiador de pautas, orientaciones y consejos en
el mundo de la conciencia y el espíritu, o en el de las creencias.
Va desde el ser humano que verdaderamente tiene un algo que le permite
infundir luz a otras personas más inseguras o ciegas en su sendero
personal, hasta el que tiene un puesto de poder personal en algún culto
o creencia específica.
No olvidemos que está más que demostrado que, a lo largo de la historia,
toda esta gama de personajes han tenido y, siguen teniendo, una importancia
y fuerza trascendente en las sociedades, comunidades y pueblos, porque
a partir de su figura se define toda una moral, ética y modo de comportamiento.
El EMBAUCADOR ESPIRITUAL es el representante de un culto, o que actúa
individualmente predicando una bonita doctrina, que no tiene nada que
ver con su falsa y elástica moral y conducta personal.
7.3. EL ARCANO 5 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO.
La figura cambia bastante respecto a los Tarots tradicionales, en bastantes
de los cuales el personaje está representado como un Papa o Jerarca
religioso sentado en una especie de trono, mientras algunas personas,
a sus pies, se reclinan ante él como pidiendo su bendición.
En primer lugar, esta imagen está muy en relación con el concepto
de jerarca espiritual o líder religioso en la era de Piscis, más
bien pasivo y al que se acude para obtener una bendición, purificación
o un perdón. Ello lo indica su postura de sentado y la actitud de imploración
de los que le rodean. En el Taro Cosmopsicológico, la figura está
de pie, en actitud vertical, consciente, elevada y activa.
La figura del hombre espiritual se confunde todavía frecuentemente
con el religioso pasivo. Esto no está de acuerdo ya con la tónica
de la era de Aquarius, donde los Iniciados están en contacto con las
comunidades y los pueblos de forma abierta. El Hierofante del Taro Cosmopsicológico
está en lo alto de una colina, representando su elevada visión y
altura remarcada respecto a lo cotidiano y mundano. Parece como si esa
colina fuera en realidad una nube. Quizás es que el Hierofante está
presente físicamente en este mundo, pero su conexión mental y espiritual
es con los planos divinos. Recordemos que Júpiter (Zeus), señor
del Olimpo, es regente del signo del Centauro.
Los verdaderos Altos Maestros son seres a medias entre lo humano y lo
divino. Ello ha hecho que, como una deformación de la realidad, muchos
piensen que los increíbles niveles de sabiduría y conocimiento que
alcanzaron los pueblos antiguos, fueron inspirados por seres extraterrestres.
Desde mi perspectiva, esa sapiencia ha venido, más bien, de seres altamente
evolucionados humanos.
Otra "novedad" en el Arcano 5 del Taro Cosmopsicológico, es la presencia
de una mujer que, como una verdadera princesa, extiende sentada su femenino
traje sobre la pequeña colina. Esto es para romper con la creencia
de que el Guía o Gurú espiritual debe ser célibe, ha de desconsiderar
la experiencia sexual o andar sólo por la vida.
Es más bien justo lo contrario dentro de la verdadera Iniciación
a los Misterios de la Vida. La experiencia sexual, tal como se verá
en el Arcano 6, está en la base de ese proceso de sublimación de
la conciencia. Tal como dice el adagio, "detrás de un gran hombre,
hay una gran mujer". El Hierofante sostiene en sus brazos, a punto de
dispararlo, un arco con una flecha muy especial: el rayo de Zeus, símbolo
del poder y la majestad de las leyes cósmicas naturales. El dirige
con certeza, aguda visión, fortaleza en el brazo y serenidad, su fuerza
condensada hacia un sublime objetivo. Tal como demuestra la figura mitológica
del Centauro, mitad animal y mitad humana, el fin es dirigir las fuerzas
y energías instintivas totalmente hacia la evolución cósmica
natural, pasando por los niveles humano y suprahumano.
El Hierofante apunta a algo más elevado todavía que las mayores
construcciones solares humanas. Todo su ser se dispara e, impulsa a la
vez con su gesta, al resto de la humanidad hacia el Logos Solar o Ente
Solar.
Fuimos botados del paraíso inconscientemente y a él tenemos que
regresar conscientemente.
Las tres pirámides indican la manifestación de la Ley de la Trinidad
Cósmica en la dimensión física o espacio-tiempo:
- Padre: las leyes universales naturales o la Vida Cósmica.
- Hijo: las manifestaciones crísticas o de los Cristos.
- Espíritu Santo: el ser interno o Dios interno. Se espera que después
de estas explicaciones se entenderá mejor por qué esta función
no corresponde al signo del Toro.
7.4. ARQUETIPO EN RELACION.
Este arquetipo es muy claro. Representa al Maestro espiritual, el jerarca
religioso o el gurú de cartón que se aprovecha de la credulidad
de muchos.
El profeta, el clarividente y el peregrino espiritual que enseña cosas
de lo superior, están en analogía con este Arcano 5. Curioso es
ver que el número 5 es la estrella de 5 puntas, que es la representación
del hombre perfecto, con la cabeza colocada en la punta superior y las
manos y los pies en las otras cuatro puntas.
Está comprobado que el ser humano busca, como inclinación natural,
a alguien que considere más elevado espiritualmente o que le pueda
brindar luz.
7.5. OTROS PERSONAJES.
El Cura o Sacerdote Religioso es otra figura analógica al Arcano 5,
al igual que las diferentes jerarquías o grados de las distintas religiones.
El Misionero se acerca más al concepto de la Era de Aquarius por su
labor activa espiritual, siempre y cuando sus pretensiones no sean de
dogmatismo y conversión agresiva.
El Profeta es el que, teniendo una alta visión espiritual, instruye
y abre los ojos a las masas, sobre todo de los misterios y designios de
lo alto.
El Visionario es el que profetiza sin sentido común y a lo loco, sin
un verdadero estado de realización interna.
7.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES.
INICIACION: a los procesos de la Vida y a los misterios del ser.
INSTRUCCION: del más sabio y consciente hacia los demás. AMPLIACION
ESPIRITUAL: los horizontes de la conciencia se amplían hacia lo supraconsciente.
REVELACION PROFETICA: la mente y la conciencia captan los finos hilos
y senderos del decurso de la vida, para colocarse en un nivel de profecía.
VERDAD FILOSOFICA: conectando con las leyes naturales.
MORAL Y JUICIO ACERTADO: predominando lo humano y altruista sobre lo animal-instintivo.
LA QUINTAESENCIA: o quinto elemento de la naturaleza, que es la conjunción
de los 4 elementos básicos.
7.7. SECUENCIAS.
El Maestro infunde conciencia superior y la razón se dirige a los asuntos
espirituales.
El Maestro nos enseña a conciliar la libertad y la disciplina, haciendo
que la segunda lleve a la primera.
El Maestro nos enseña la conexión entre el hombre y el cosmos. Nos
muestra la manera concreta de aplicar los ideales por los que siempre
hemos luchado, pues el Centauro es el signo común o versátil del
elemento fuego. Los ideales en abstracto no dan el fruto pretendido pero,
cuando se aplican comunicativamente en la realidad concreta, proporcionan
sabiduría, plenitud, felicidad y altruismo verdadero.
El proceso de la vida está coordinado, regido, verificado, supervisado
e inspirado por las leyes naturales y cósmicas, actuando a través
de las jerarquías visibles e invisibles. Las justicias e injusticias
humanas son vistas con una perspectiva de equidad cósmica desde el
trono de Zeus olímpico. Avanzamos en el Sendero espiritual con certeza
y flexibilidad, que es un recorrido externo e interno. En el momento presente
se halla resumida toda una evolución infinita hacia atrás e igualmente
interminable hacia delante. Como un magnífico vals, las galaxias, sistemas
solares, planetas y nebulosas, danzan en armónico movimiento en el
cielo y procuramos que ese perfecto orden tome forma concreta en las organizaciones
sociales, en las filosofías y en las conductas humanas.
7.8. EXPERIENCIAS.
El Iniciado avanza rápido en la trayectoria marcada por la flecha que
él lanzó, que es la del ideal espiritual y filosófico hacia el
que se mueve.
Conectar con las leyes cósmicas a través de la búsqueda de una
verdad trascendental y mediante la generosidad filantrópica hacia ser
humano, hace que el Iniciado se ancle en el orden natural y ocupe un puesto
jerárquico en ese mismo orden. Caminar y hacer peregrinaje interno-externo,
es abrir la conciencia a verdades superiores que trascienden las limitaciones
del momento.
Trotar sin prisa pero sin pausa sobre un mágico caballo blanco, acerca
al jinete al punto de verdad.
Su conciencia como la flecha que es un rayo, se proyecta hacia lo trascendente
e infinito.
Mostrar y señalar de forma viva el Sendero es la misión secreta
del Iniciado.
El Embaucador espiritual mal profetiza y hace discursos al modo de los
sofistas, prometiendo alcanzar paraísos que en realidad son promesas
políticas.
Su aparente generosidad es una inversión rentable y su modo real de
vida contradice su cuasi-sublime fachada. La pompa y el culto recargado
llegan a la exageración y por ende a un vacío interno, tanto de
él como de sus feligreses. Mantener una artificial jerarquía como
ostentación de mando, aleja en la realidad a este personaje de cualquier
ideal verdaderamente espiritual.
7.9. MITOLOGIA.
A través del Hierofante se entiende mucho mejor por qué el hombre
está hecho a imagen y semejanza del Dios Creador. Es Zeus-Júpiter,
el que pone orden en el mundo y administra justicia divina, sirviendo
de regulador de las fuerzas, tanto divinas como humanas, visibles como
invisibles. Es el Pontífice, lo que quiere decir que construye puentes
para unir el mundo formal de la materia con el mundo substancial del espíritu.
Enseña, explica y sabe. Es el profeta que impulsa verdades y adelanta
acontecimientos-clave respecto a su tiempo. Une también con la flecha
del Centauro a los mundos superiores e inferiores.
7.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA).
Una búsqueda filosófica o ideal se realiza ampliamente y proporciona
abundancia de alegría y sabiduría.
Hay seguridad y a la vez flexibilidad en el camino hacia las metas marcadas.
La orientación o consejo que se da y se recibe están calibrados
y producen luz interna así como externa. La abundancia de espíritu
y cualidades humanas lleva a plenitud en los niveles humanos normales
y cotidianos. Hay bondad, inspiración, ceremonial, comunicación
mental superior y afectos amplios, así como apertura hacia lo universal.
Existe una influencia benéfica que se derrama hacia lo social.
7.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA DESARMONICA).
Predomina una moral y ética falsa, estúpida y engreída, así
como conceptos y juicios muy superficiales acerca de la vida. No se encuentra
salida a los laberintos de la existencia, al no mantenerse una línea
vital clara y definida. Existe relajación y autoindulgencia excesiva,
que conducen a un desorden vital y a tratar de mantener una apariencia
ostentosa y artificial.
Se cede tanto en los propósitos como consecuencia de una idiota elasticidad
de la conciencia, que lo que siempre predomina es el estar bien y apoyado
por el círculo social que resulta más conveniente en ese momento.
Es decir, es algo así como una política de la conciencia y los ideales.
Por tanto, fachada de jerarca e interior de vulgaridad del montón.
7.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA.
Le corresponde la letra He, que significa "ventana". Lógicamente es
la ventana de la visión y clarividencia del signo del Centauro (yo
veo). Es la ventana y la visión hacia los mundos ideales y espirituales.
Según Papus, He expresa también la idea de respiración y aliento,
lo cual tiene bastante relación con el eje Gemelos-Centauro.
CAPITULO 8. ARCANO 6.
Ver lámina
8.1. DENOMINACIONES.
El nombre más común de este Arcano es el de "los enamorados". Intentaremos
un acercamiento a la clave de este Arcano dándole estas tres denominaciones:
LA ALQUIMIA SEXUAL, EL AMOR SEXUAL Y LA INVOLUCION SEXUAL.
Configurar este Arcano como una simple manifestación del joven enamorado
al que se le presenta la indecisión entre dos mujeres, la una buena
y la otra mala, es más bien superficial, siendo necesario penetrar
más profundo en el simbolismo de esta lámina. En realidad, al presentar
al joven entre dos féminas, la una de vestiduras blancas y la otra
de vestimentas negras, podemos entender la necesidad de maduración
personal mediante el equilibrio de dos energías internas o subjetivas
indicadas por las dos mujeres.
Por supuesto que este proceso tiene repercusiones en experiencias externas
tangibles, pero es necesario entender lo esencial del mismo.
Esas dos energías son las que han sido estudiadas por los Yoghis de
los Himalayas entre otros y representadas por dos serpientes entrelazadas
en diferentes y variadísimos simbolismos y mitologías. Dentro del
ser humano coexisten tendencias diferentes: sublimes e instintivas, biófilas
(afines a la vida) y necrófilas (afines a la muerte), conscientes e
inconscientes, etc.
El misterio de la fusión de esas energías internas, tendentes hacia
una transmutación o elevación de las energías, se estudia en
el libro de Thot por medio del sexto Arcano. Pero no sólo queda ahí
la cosa, sino que se extiende a la manifestación hacia fuera de ese
proceso interno, es decir, la relación sexual de pareja.
8.2. RELACION COSMOPSICOLOGICA.
La analogía del Arcano 6 es la que normalmente se suele considerar
como tal: la del signo de los Gemelos. La conciliación de las dualidades,
los extremos, las contradicciones y los polos opuestos, así como su
armonización cíclica y serpenteante, está regida por el dual
signo de los Gemelos.
Dentro del interior del ser humano, una de las cosas más difíciles
es conciliar y armonizar la personalidad consciente y las tendencias subconscientes,
lo humano y lo instintivo-vital, el yo con el ambiente, la individualidad
interna con la personalidad externa, el yo con los otros, el uno mismo
con la pareja, etc.
La fusión o integración total es algo inalcanzable pero sí se
puede, por medio de las leyes de los ritmos, vibración y polaridad,
ascender a niveles superiores de afinidad y complementariedad.
Hay que tener en cuenta que son los desequilibrios, con la posterior y
consecuente búsqueda de una estabilización, los que generan el movimiento
y el cambio.
En el signo de los Gemelos se encuentra el movimiento rítmico de la
respiración, que incluyendo el necesario oxígeno en una primera
fase, en la siguiente expulsa elementos tóxicos e involutivos.
"Solve" y "Coagula", disolver y concentrar, son los dos principios básicos
de la Alquimia, que diluyendo tensiones y negatividades por una parte,
por otra concentran energías en el ser interno o individualidad esencial
verdadera.
LA ALQUIMIA SEXUAL no es el folklore que ciertos grupos "esotéricos"
han difundido como un "tantra" más gris o negro que otra cosa.
El verdadero Tantra-Yoga es en sí tan profundo y a la vez tan sencillo
y delicado, que sólo está al alcance de las parejas que verdaderamente
desarrollan una relación sexual íntegra. Esto es, sexual, sex, seis:
seis aspectos que son 3 x 3, es decir, físico, astral y de la conciencia
en el hombre; y, físico, astral y de la conciencia en la mujer, perfectamente
polarizados (3 x 3 = 6). Mediante la Alquimia Sexual ambos entroncan con
la esencia espiritual interna de cada uno, a través del contacto con
la polaridad propia en cada miembro de la pareja pues, si no, la relación
no llega a tener la fuerza esencial suficiente como para generar verdadera
plenitud y luz en todos los planos humanos. Por ello, el verdadero Tantra-Yoga
o fusión sexual es, en su verdadero origen, la consecuencia de dos
altas individualidades humanas que se polarizan, se complementan, se integran
y se funden mutuamente, para impulsar su evolución e, incluso, la de
la humanidad, pues tal es la trascendencia del proceso. Para ello la relación
debe estar plenamente polarizada, es decir, con la existencia de una alta
masculinidad y una alta feminidad o, lo que es lo mismo, el entronque
del hombre con el polo que él representa en el universo y de la mujer
con el propiamente suyo. Por tanto, dejando atrás los machismos y hembrismos
como indicativos de una sexualidad o relación sexual de carácter
sólo animal o instintivo, los hombres de bajo voltaje masculino y las
mujeres que no se compenetran con su polaridad propia, no sirven para
la Alquimia Sexual, por el simple motivo de constitución interna inapropiada.
La complementación intensa en lo físico es la base, pero no sólo
como excitación sexual o placer de los sentidos, sino que es preciso
que una alimentación sana, la ausencia de uso de tóxicos evasivos
y un cultivo integral del cuerpo físico les una. En el siguiente nivel,
el psíquico, se precisa un trabajo a un nivel emocional afectivo, sin
caer ni en el apego agobiante ni en la frialdad. También la comunicación,
la complementación y transmisión de ideas es otro ingrediente necesario
para la fórmula alquímica.
En el plano de la conciencia, la afinidad en cuanto a metas en la vida,
ideales y filosofía trascendente de la existencia, es el elemento culminante
y, como los demás, imprescindible para lograr la fusión alquímica,
la cual se realiza propiamente en el estrato de la conciencia, ayudado
por todo lo demás.
En cuanto al AMOR SEXUAL, lógicamente la relación se mueve a un
nivel normal y, casi siempre, como mucho, polarizada adecuadamente en
los niveles físico, emocional y mental, o en alguno de ellos sólo.
En ese nivel siguen siendo importantes la atracción física y el
romanticismo emocional, a la vez que un buen nivel de amistad y comunicación
humana.
La tendencia humana natural es a emparejarse, pero no sólo como la
forma de satisfacer una necesidad física que suele ser, sobre todo
a ciertas edades, bastante fuerte sino que, llegado un momento de madurez
personal, al cual no llegan todas las personas, se forma el interés
por una complementariedad más estable también en los niveles emocional
y mental.
Las ceremonias matrimoniales de las diferentes religiones y cultos tienen
origen en las enseñanzas Iniciáticas Tradicionales, como la consagración
en los planos no sólo visibles, sino también en los ocultos, de
una relación de pareja.
Para ello, previamente, el Maestro (Arcano 5) observaba a los dos, orientándoles
en el estudio mutuo profundo de ambos hasta que, llegado un momento, les
daba el permiso para consagrarse (sacro=sagrado=secreto) en matrimonio
e intercambiarse sus anillos de protección.
Esto ha ido deformándose progresivamente como una fría ceremonia
civil o como un ceremonial religioso que, con frecuencia, no se entiende
o se queda sólo en la cáscara como ritual social tradicional. En
la Ceremonia Iniciática no sólo se unen cuerpos, romanticismos o
ideas afines, sino espíritus-conciencia y trayectorias evolutivas.
El concepto deformado de algunas sectas considera a la relación matrimonial
como una carga para el desarrollo espiritual o, lo que es lo mismo, sostiene
que la abstinencia sexual aumenta el impulso de desarrollo espiritual.
En realidad, el despertar de la conciencia requiere una polarización
fuerte de la conciencia, lo cual se logra mediante el Amor Sexual en primera
instancia, como una preparación para la Alquimia Sexual.
El sexo es energía de alto voltaje que puede disparar la vida hacia
muy superiores niveles o, todo lo contrario, frenar el decurso natural
evolutivo de forma escandalosa. Ya que tenemos más o menos claro el
concepto de Karma, entendido como cadenas de causas y efectos, tanto evolutivas
como involutivas, podremos entender que el sexo es altamente kármico,
porque toca energías muy íntimas y fundamentales del ser humano.
La energía sexual, regida astroplanetariamente por Plutón, puede
producir como resultado un renacimiento y revitalización de las energías
de la vida en el ser humano pero, en sentido contrario o involutivo, es
capaz de crear frenos, atolladeros, estancamientos y vicios peligrosos
en el desarrollo del ser total.
Es, en definitiva, como toda alta energía vital, uno de los mayores
orígenes de la magia o la maestría sobre las fuerzas naturales,
lo cual puede ser toda una gama de generación de energías desde
lo más blanco y neutro, hasta lo más negro y absorbente.
El desarrollo espiritual no es una represión o corte de energías
instintivas. Se trata de alquimizar fuerzas vibratorias más densas
y groseras en cualidades y atributos más perfeccionados y humanizados;
es decir, transformar la pasión en equilibrio emocional, la imaginación
enfermiza en receptividad artística, la energía física en voluntad,
y así sucesivamente.
En el ser humano, por su mayor nivel evolutivo que el animal, el desarrollo
de la función sexual es mucho más complejo. En el caso de los animales,
el proceso sexual está regido por parte de esas leyes del instinto,
no habiendo conciencia por parte de esas especies de lo que ello supone,
sino simplemente un cumplimiento del acto de acuerdo a patrones hereditarios.
Así mismo, en el desarrollo sexual animal no se puede hablar de perversiones
o involución, como tampoco de alquimia consciente o sublimación
voluntaria de las energías. Pero la especie humana sí genera una
amplísima y casi infinita gama de actitudes y comportamientos, que
van desde aspectos infrahumanos hasta cotas elevadas de desarrollo de
la relación sexual.
8.3. EL ARCANO 6 DEL TARO COSMOPSICOLOGICO.
La representación cambia respecto a las normales de los tarots, en
los cuales Cupido, dios de la mitología greco-romana, apunta con uno
de sus dardos a una de las dos mujeres que se encuentra a ambos lados
de un joven varón. En el Taro Cosmopsicológico, el joven que se
encuentra en primer plano sostiene el báculo, cetro o caduceo de Mercurio,
sobre el cual se enroscan serpenteando las dos serpientes, que simbolizan
las dos energías internas del ser humano: activas y pasivas, Yang y
Yinn, evolutivas e involutivas, etc. Las dos mujeres, de acuerdo al lenguaje
de los signos, representan esas dos energías internas en lucha, confrontación,
competencia o polarización.
Los dragones son animales de virtudes especiales en las Mitologías
tanto orientales como occidentales.
El dragón blanco o benéfico es purificador, devorador de obstáculos,
defensor de tradiciones Iniciáticas, limpiador de estrechos y peligrosos
caminos, iluminador de las tinieblas con el fuego de sus fauces, imponente
volador sobre los ciclos de la autorrealización, luchador incansable
en pro del bien y protector de lugares altamente sagrados.
Sobre él viaja la Princesa Blanca, en su largo y peligroso peregrinaje
hacia su Caballero Integro. Ella es intuitiva, inteligente, despierta,
servicial, atenta, fiel, entregada, templada, amorosa, voluntariosa y
autorrealizada. Una joven Iniciada que el Caballero ha de merecer después
de mil y una peripecias internas y externas por caminos insondables que
él ha sabido pisar.
Pero todavía hasta última hora las fuerzas negras intentan impedir
la unión sagrada, sacra y secreta entre ambos, pues la sacerdotisa
o princesa negra de las tinieblas desentabla su batalla final.
El dragón negro es clara representación de pasiones nefastas, peligros
obscuros, fuerzas tenebrosas, encarcelamientos sobre la libertad del alma,
fuerzas obedientes a lo tenebroso, energía vorágine y astucia servil
a lo obscuro. La princesa negra despierta en el Caballero las bajas pasiones
involutivas que, como ancestrales reductos de instinto, todavía anidan
en algunas esquinas de su alma.
Entonces el Caballero ha de realizar un tremendo esfuerzo de alquimia
o transmutación mental para sublimar esa recóndita parte de su psiquis
primigenia pues, si así no lo hiciera, ello supondría el caer bajo
la órbita o irradiación de la dama negra y, así, perder la polarización
de su vida cara a la luz, cayendo en un abismo interno y externo de pasiones
bajas. Así, el Caballero está dilucidando internamente nada más
y nada menos que sobre cuál individualidad del polo femenino va a poner
su energía, su confianza y su necesidad de amor. Este es un proceso
delicado, de grandes peligros de fuera y batallas internas, tanto para
la Dama Blanca como para el Caballero.
La Dama Negra utiliza en esos álgidos momentos todo su poder y su sortilegio
para hacer perder al Caballero su equilibrio y su confianza interior,
haciendo como el hierro que disloca y descontrola el correcto indicativo
del norte en una brújula.
8.4. ARQUETIPO EN RELACION.
El arquetipo universal es el de todos aquellos cuentos y leyendas en los
cuales, como en "la bella durmiente", la Dama Blanca, así como el Caballero,
pasan por infinidad de peripecias y peligros antes de encontrarse definitivamente
y culminar su mágica y elevada unión.
La bruja, en diferentes manifestaciones, trata de impedir por todos los
medios que el acto se realice, tanto por celos y envidias a la Dama Blanca,
como por afán de posesión y dominio sobre el Caballero varón.
El arquetipo de los enamorados que están totalmente conectados psíquica
y conscientemente, aun cuando estén separados en lo físico en algún
momento, es uno de los temas más atrayentes para cualquier historia,
narrando las indefinibles y potentísimas energías que por ambos
se desencadenan para lograr la definitiva unión.
Por supuesto que el arquetipo de la pareja ideal es otra derivación
del anterior.
8.5. OTROS PERSONAJES.
Los Amantes, que se unen para recrearse en sus energías y esencias,
o para mutuamente frenarse en su evolución, están también en
analogía con el Arcano 6.
Los Novios, que van preparándose internamente en un mutuo reconocimiento
y ajuste para la culminación de la unión, o bien, que se engañan
y autoengañan cara a un matrimonio que, de por sí, por falta de
verdadera polarización esencial en el noviazgo, va desbocado al fracaso.
Los Enamorados, que se colocan en un plano físico de gran sensibilidad
e intensidad, en un nivel psíquico de enorme romanticismo y en un dominio
mental de gran idealización.
8.6. PALABRAS-CLAVE TRASCENDENTES.
AMOR: es la ley de atracción y recreación mutua en el plano humano.
No es sólo un sentimiento afectivo, sino una atracción que lleva
a la fusión completa.
POLARIZACION: si es equilibrada lleva al enriquecimiento mutuo en un ritmo
pulsante y evolutivo. Si no es equilibrada lleva a trastornos e inestabilidad
en todos los niveles.
DUALIDAD DEL SER: naturalezas contradictorias se enfrentan y la parte
luminosa ha de vencer sobre la obscura. La luz no puede hacer pactos con
la obscuridad, ni al revés pues, si existe una en un lugar, no puede
cohabitar la otra. Es decir, la obscuridad es la ausencia de luz y "no
se puede obedecer a dos amos a la vez".
8.7. SECUENCIAS.
La polaridad pulsante y unificadora se entabla mediante el arte del contacto
comunicativo.
Nuestra mente se refresca en una escalada de comprensión y entendimiento
mutuo.
Volvemos a nuestra esencia y a la sensación de unidad después de
grandes batallas, luchas y enormes esfuerzos. En nuestra alma no hay desconfianza
ni hacia ti ni hacia mí, porque los elementos discordantes y descentradores
han sido disuadidos y apartados para siempre.
La mente capta la sinuosa y ondulada vibración de la vida en el universo,
porque hemos encontrado el otro polo de nosotros mismos que habíamos
perdido.
Compás y armonía integradora crean una magia de revitalización
de las energías, con el empuje de otro ser que cubre los huecos de
nuestra alma.
Después de enormes vicisitudes e indecibles aventuras, llega la paz
a la psiquis y a la mente. Ahora los esfuerzos se complementan con los
del otro y, como dos piernas que al compás caminan, nuestra vida fluye
y se mueve con mucha mayor libertad y ritmo gracioso.
8.8. EXPERIENCIAS.
La elección se ha de hacer más intuitiva que intelectualmente. Hay
tensión y ambivalencia porque dos caminos se separan y hay que escoger
uno pues, si no, hay posibilidad de quedarse enredado en una encrucijada.
Se pueden acentuar los proyectos creativos de la mente, así como sus
manifestaciones, como una manera armónica de dar salida feliz a las
corrientes internas en lucha. La oposición o tensión entre polos
contrarios ha de dar lugar a la evolución y el desarrollo.
La elección aparece como una prueba y, en un momento determinado, los
atractivos de ambas mujeres resultan seductores.
La atracción y polarización física puede engendrar algunas otras
"chispas de creatividad " en los demás dominios del ser. Si se produce
la chispa hay frutos y cada uno se eleva por encima de sí mismo a una
octava superior.
Una de las dos mujeres representa el amor profano, que nace del placer
sensual únicamente. La otra es el amor completo o integral.
Si el amor es puro, se produce la alquimia o transformación de lo material,
por muy ruda y tosca que ésta sea. Si no lo es, lo animal se amplía
y niega a lo superior.
Una mujer incita al desgaste físico y psíquico exterior y, la otra,
inspira hacia la armonía y realización interna, con equilibrada
proyección hacia fuera.
En cualquier caso, esa polarización sexual genera movimiento, bien
hacia la vida consciente o, como otra posibilidad, hacia la cadena involutiva
y el taponamiento de las facultades superiores.
8.9. MITOLOGIA.
En la leyenda, Hércules se debate entre el Vicio y la Virtud. En otro
relato, Eros, hijo de Venus, se enamora de Psique y la rapta, viviendo
una intensa relación bajo la condición de que ella no le vea a él
bajo ningún concepto.
Pero la familia de Psique, preocupada por su ausencia, consulta al oráculo
de Apolo en Delfos, quien vaticina que Psique se casará con un monstruo
atormentador de dioses y de hombres. Psique, movida por la incertidumbre,
cuando su amante duerme a su lado, enciende la lámpara de aceite, pero
una gota se le derrama y cae encima de él: Eros despierta enfurecido
y la abandona. Después de muchas pruebas a las que la somete Venus,
Psique se casa con Eros y obtiene la inmortalidad. La leyenda profundamente
esotérica de Adán y Eva (signo de Gemini: los Gemelos) está también
incluida en el Arcano 6: seis, sex, sexo...
La serpiente les dijo que al comer del Arbol del Bien y del Mal podían
llegar a ser como Dios pero, ¿y si la serpiente no se equivocó e
indicó el camino correcto?.
Adán y Eva, que estaban en el paraíso inconscientemente, tenían
que salir de él y regresar al paraíso conscientemente. En el plano
físico se manifestaron como hombre y mujer diferenciados, siendo a
través de la correcta realización de la experiencia sexual como
pueden volver al lugar de donde vienen, pero en una octava de conciencia
muy superior al punto de partida.
8.10. LAMINA DERECHA (TENDENCIA ARMONICA).
La mente se equilibra y se polariza a sí misma, encontrando antes o
después su contraparte o dualidad complementaria, tanto en el terreno
de la amistad como del amor de pareja. Las energías vitales sexuales
se manifiestan de forma sana y sin enredos ni encrucijadas peligrosas.
Esa cierta tensión dual se canaliza creativamente en una gran variedad
e intensidad de manifestaciones.
La comunicación es fluida y comprensiva, tanto del uno con el otro
como del yo con el sí mismo.
8.11. LAMINA INVERTIDA (TENDENCIA DESARMONICA).
La mente se enturbia, se inestabiliza y se genera incertidumbre vital,
ya que hay duda excesiva e involución. Se ha escogido el camino equivocado
cara a un devenir y un decurso natural vital creativo de las cosas.
Se proyecta energía sobre el otro pero, dicha proyección, resulta
ser un sumidero de fuerzas que no lleva sino a una nueva pasión autodestructiva
de la verdadera y propia esencial entidad. La mente y la Psiquis se vuelven
dubitativas, contradictorias y rastreras, suponiendo nada más que un
enredo para la evolución propia y para los otros, que por debilidad
se pueden ver afectados.
8.12. LETRA HEBRAICA EN CORRESPONDENCIA.
Se relaciona con la letra VAU, que significa "clavo". Quizás haga referencia
al elemento fálico intensivo que es capaz de unir, de una vez por todas,
dos elementos que estaban sueltos o separados. Según Papus, Vau quiere
decir "ojo", que es el que une mediante la luz penetrando el mundo de
las formas físicas hacia la conciencia.
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